تاريخ العالم الإسلامي بالخط وإندونيسيا

الخط هو أداة للحفاظ على القرآن

الخط هو كتابة فنية محترمة من أنواع مختلفة من الفن الإسلامي ، فن الخط هو أداة للحفاظ على القرآن. يتم أخذ كلمة الخط من الكلمة اللاتينية “kalios” التي تعني جميلة و “الرسم البياني” الذي يعني الكتابة أو البرنامج النصي. المعنى الكامل للكلمة الخط هو: مهارات الكتابة الذكية ، أو الكتابة الجميلة. اللغة العربية نفسها تسمي القات ، مما يعني الخطوط الجميلة أو الكتابة.

كلمة الخط (الخط) ، تأتي من الكلمة اليونانية Kalios التي تعني جميلة و graphia التي تعني الكتابة أو الكتابة ، وتسمى الكتابة الجميلة. تم اكتشاف الخط لأول مرة في مصر. ثم انتشر الخط إلى آسيا وأوروبا ، وخضع لتغييرات. كانت جذور الخط العربي (الخط الإسلامي) ثم الكتابة المصرية الهيروغليفية (الكنعانية والسامية) ، وانقسمت إلى القات الفينيقية (الفينيقية) التي قسمت مرة أخرى إلى الآرامية (الآرامية) والمسند (الكتب التي تحتوي على جميع أنواع الحديث).

تاريخ الخط

تم الإعراب عن آراء مختلفة حول من أسس الخط في الأصل. لمعرفة القصص الدينية هي تلك التي يمكن استخدامها أكثر من غيرها. وأشار الدعاة من الجزيرة العربية أو المريخ إلى أن النبي آدم كان أول من أدرك فن الخط. هذه المعرفة تأتي من الله نفسه من خلال الوحي. “علم الله آدم المعرفة بجميع الأسماء” ، كما هو موضح في القرآن (سورة البقرة ، الآية 31). قيل ، قبل 300 سنة من وفاته ، كتب آدم على لوح من الأرض التي أحرقت فيما بعد في الفخار. بعد أن تعرضت الأرض للفيضانات في أيام نوح كما تراجعت المياه ، حصلت كل دولة أو مجموعة مشتقة على الفخار المنقوش.

في تاريخ الحضارة الإسلامية ، الحروف العربية المكتوبة على شكل آيات القران أو حديث النبي عليهما مكان خاص جدا. يعتقد كل مسلم أن اللغة العربية هي اللغة التي يستخدمها الله سبحانه وتعالى عند خفض القرآن الكريم إلى النبي محمد. هذه اللغة تستخدم أيضا في جميع نظم العبادة من قبل المسلمين في جميع أنحاء العالم. لأنه في التعاليم الإسلامية يتم تضمين اللوحات في شكل الكائنات الحية على أنها محظورة ، ويعرب المسلمون عن شغفهم الفني ، من بين أمور أخرى ، من خلال هذا الفن الخط. أصبحت أعمال الخط هذه زخرفة في العديد من المجالات ، بدءاً من المباني ، النقود المعدنية ، الفنون الزخرفية ، الأحجار الكريمة ، المنسوجات ، الأسلحة إلى المخطوطات.

بدأ صعود القراءة والكتابة للمسلمين في العام 2 هجرة عندما طلب النبي من أسرى الحرب غير القادرين على دفع فدية لتعليم القراءة والكتابة للمسلمين. في تلك الأيام كان الخط لا يزال يستخدم Khat Kufi (القات على شكل الكوع) والذي كان أقدم خط. لم يكن لدى الكوفي في ذلك الوقت أي علامات ترقيم حتى أيام الخليفة علي بن أبي طالب كانت الكتابة تحتوي على علامات ترقيم كاملة.

Read Related Articles:  المصدر الأساسي لتطبيق الفن في الإسلام

في زمن الخلافة الأموية بدأ ينشأ عدم الرضا عن القات الكوفي الذي اعتبر صرامة جدا وصعبة الخدش ، لذلك بدأت صياغة الكتابة التي كانت أخف وأسهل للخدش. على الرغم من أن اللغة العربية قد تطورت قبل فترة طويلة من ولادة الإسلام ، إلا أن هذه اللغة انتشرت بسرعة بما يتماشى مع تطور الإسلام. اتخذ الخليفة عبد الملك (685-705 م) من الأمويين قرارًا سياسيًا مهمًا للغاية في هذا المجال ، وتحديدًا اللغة العربية كلغة رسمية في جميع المناطق الإسلامية ، على الرغم من أن اللغة العربية لم تكن في الأصل اللغة المستخدمة في هذه المناطق. أنتجت عدة أنواع من الكتابة ، وهي Khat Tumar و Jalil و Nisf و Tsulus و Tsulusain. الشخصية الأكثر شهرة في فن الخط في ذلك الوقت كانت قطب المحرر.

في البداية ، كُتِب كثير من الخط الإسلامي على الجلد أو أوراق النخيل. لقد لعب اكتشاف الورق في الصين في منتصف القرن التاسع دورًا كبيرًا في تطوير هذا الفن ، وكان الورق أرخصًا نسبيًا وفيرًا ومن السهل قصه ومن حيث تقنيات التلوين أسهل من المواد المستخدمة سابقًا.
كان إبن مقلة (886-940 م) واحدا من أفضل الخطاطين في التطور المبكر للخط الإسلامي. طور مبادئ هندسية في فن الخط الإسلامي الذي كان يستخدم على نطاق واسع من قبل الخطاطين الذين جاءوا بعده ، كما لعب دورًا في تطوير الكتابات المخطوطة التي أصبحت فيما بعد تُعرف بالنسق السلوفاكية العديدة لكتابة مخطوطات القران.

استمر تطوير الخط العربي حتى عهد العباسيين حتى ظهر الخط الذي كان أسلوبًا جديدًا أو تعديلًا للأنماط القديمة مثل خط خائف تسولس وخافص تسولاسين ورياسي والأقاليم والسيتة (تسولوس والنشقي والمحقق والريحاني والرقعة و Tauqi). الشخصيات الشهيرة في هذه الفترة هي ابن مقلة وابن بوعب وياقوت المستسيتمي.

كان القرن الثالث عشر ، حيث سوية مع ياقوت ، قرنًا من الخراب وإعادة البناء في الإسلام الشرقي. الدمار الذي سببته غزو جنكيز خان (1155-1227) وقوات المغول، وبلغت ذروتها مع غزوه بغداد هولاكو عام 1258 وسقوط الخلافة العباسية الأخيرة.
وإعادة بناء الفور تقريبا تعزيزا للحكم المغول، وابن هولاكو، أباجا (1265-1282)، وكان أول حاكم لإعطاء الزجاج ايل خان (حاكم الربع) لسلالة جديدة.
من غير المعقول أن يتمكن الإسلام ، بعد أن تم تدميره بهذه الطريقة ، من العودة ويمر بحيويته التي لا تنتهي أبدًا. بعد أقل من نصف قرن على تدمير بغداد، اكتسب الإسلام الانتصار على الغزاة الذين كفروا، لأنه، ليس فقط عظيم هولاكو، غازان (1295-1305) اعتنق الإسلام، لكنه أيضا جعل الإسلام الدين الرسمي في جميع أنحاء الأرض التي يحكمها.

فن الخط في اندونيسيا

من بين كل تجسيدات الفن الإسلامي في إندونيسيا ، يبدو أن فن الخط في وضع حاسم للغاية. الخط هو شكل من أشكال الفن الثقافي الإسلامي الذي تم اكتشافه لأول مرة في إندونيسيا. يشير الخط إلى أن الإسلام دخل إندونيسيا. ويتجلى ذلك من خلال نتائج البحوث حول علم الآثار الإسلامية في إندونيسيا والتي أجراها د. حسن معرف أمبارى. وقال بعد مراجعة etikgrafis، نمت الكوفي نمط الخط (القرن التاسع-XV AD)، على غرار نحو سلس وNasta’lik (XII- التاسع عشر الميلادي) والأساليب المعاصرة (منذ القرن التاسع عشر حتى عدة قرون في وقت لاحق).

Read Related Articles:  طبيعة الخط الإسلامي

البيانات الموجودة على شواهد القبور، قبور ملوك اتشيه، مجمع قبر في Troloyo، Mojokerto، قصر، نيودلهي، ماتارام، تيرنيت، جافا، مادورا، ومناطق أخرى في إندونيسيا. ولكن في الفن نفسه ، يمتلك الصيغ الأكثر استخدامًا على نطاق واسع ، بما في ذلك الأشكال أحادية الحرف ، وأساليب الربط ، ومن ثم معالجتها إلى كلمات أو جمل.

يتابع هذا بعض نماذج CALIGRAFIELD الوظيفية ، بين الآخرين على النحو التالي:

1. ناسكي

كانت كتابة هذا النموذج وراثية منذ ولادتها وحتى الآن لا تزال تستخدم في كتابات مختلفة من المجلات (الكتب) والمجلات والصحف وغيرها. خاصة في القرآن أو الحديث وكتاب التفسير والفقيه ونحوو سوروف وما إلى ذلك. يتم توزيع هذا النموذج على نطاق واسع في جميع أنحاء الأرض. هذه المقالة يسهل فهمها وفهمها ، لأنه بالإضافة إلى شكلها المرن والبسيط ، فهي لا تختلف كثيراً.

2. تسولوتسي

هو أكثر ضخمة، وتستخدم ورقة أساسا لأغراض الديكور في العالم من وسائل الإعلام المطبوعة كتلة والكتب العلمية، والآن تستخدم على نطاق واسع لتزيين جدران المبنى. وكثيرا ما يستخدم Chulutsi في العناوين والعناوين وأسماء النشر. لم يعد نص الكتاب بأكمله باستخدام tsulutsi موجودًا ، نظرًا لأنه يعتبر أكثر ملاءمةً للأنماط الزخرفية.

3. الريحاني

ذكر أحد المصادر أن الريحاني كان من الناصري. لكن الحكم من شكله هو أيضًا جزء من تسولوتسي مع المزيد من التباين. الأحرف خاصة مع شكل pitus ألف ، منحنية في الجزء العلوي من الرسالة.

4. الديواني

تم استخدام هذه المقالة على مدى القرون القليلة الماضية لكتابة المجلس (مكتب) الحكومة الإسلامية. تستخدم في الأمور الفنية ، مثل عناوين المقالات والأسماء والنشرات وغيرها التي تؤكد على القيم الفنية. شكله مائل جداً ، مرتباً متداخلاً ، متشابكاً ونادراً ما يرتدي harokat أو الصف. يتم الحصول على شكل الحروف من خلال لعب القلم ليكون حروف الذيل.

5. الرقة

الرقة هو النموذج الأسهل ، لأنه يستخدم في الغالب للكتابة ، وكذلك يمكن للكتاب أن يكتبوا بسرعة أيضا هذا الخوت دون أي تغيير أو حتى تبسيط. يمكن تشكيل نقطتين في خط واحد قصير ، يتم تشكيل خطابات الخطيئة خط واحد ، يتم تشكيل الحرف الصحيح في نهاية الكلمة مثلث.