موارد الفن الإسلامي

معرفة جوانب الثقافة الإسلامية ، والفن الإسلامي هو عمل تراكم المعرفة من البيئة المحلية والمجتمع. الجمع بين إنشاء الفن الإسلامي في وقت مبكر جنبا إلى جنب التقاليد العربية والفارسية وبلاد ما بين النهرين وأفريقيا ، بالإضافة إلى الإلهام البيزنطي. الإسلام مبني على هذه المعرفة ويطور أسلوبه الفريد ، المستوحى من ثلاثة عناصر رئيسية.

القرآن

القرآن هو أول عمل فني في الإسلام. إن استقلالية الآيات وعلاقتها بالمسلمين تشكل معنى استثنائياً. لأن كل آية تجلب تجربة إلهية فريدة ، تشعر بالبهجة والسعادة ، تهديدات ومخاوف ، طاعة وقواعد ، وما إلى ذلك. تكرار هذه التجارب في آيات القرآن يرفع الوعي ويشعر بوجود الله سبحانه وتعالى كما هو موضح في هذه الآية:

“… عندما تقرأ آيات الله الرحيم عليهم ، يسقطون مع السجود والبكاء”. (القرآن الكريم 19:58).

لذلك يأخذ الفنانون الإسلاميون دروسًا وأساليب من تجاربهم في القرآن ، ويطورون أساليب جديدة للفن تتميز بالاستقلال والترابط بين العناصر التكوينية. ينصب التركيز على وجود وخلفيات الخالق أكثر من كونه مخلوقاته ، بما في ذلك البشر. يرى الإسلام جميع البشر متساوين بدون لون أو شكل (مثالي أو غير كامل). يتم الاختلاف الوحيد بين البشر على أساس التقوى.

القرآن والفنانين

“والشعراء ، الذين يضلوا يتبعونهم. ألا ترون كيف يتجولون في كل وادي؟ وكيف يقولون ما لم يفعلوه؟” (القرآن 26: 224-26).

في الآيات القرآنية ينظم نهج الفنانين والكتاب والمهنيين. لا يوافق الإسلام إلا على عمل الناس الذين يعتمدون على كل ما يفعلونه حتى يتذكر الله دائماً

“أولئك الذين يؤمنون ، يقومون بعمل جيد ، ويشتركون كثيراً في تذكر الله” (القرآن 26: 227).

مع هذه الخلفية ، تسترشد أعمال الفنانين بالمعايير المعيارية بحيث تكون دائما مرتبطة بتذكر الله. لأن جميع الأنشطة ، حتى الفن ، يجب أن تتم بهدف الاقتراب من الله سبحانه وتعالى (العبادة).

“وأنا لم أخلق الجن والرجال ولكنهم يخدمونني. (القرآن 51:56).

هذا التفكير يكمن في تطبيق الفن في كل شيء تقريبا في حياة المسلمين. يعمل الفنانون مع مجموعة متنوعة من المواد ، من السيراميك إلى الحديد ، ويتخذ أسلوبهم الفني أشكالاً عديدة ، مثل التصاميم العربية ، والأنماط الهندسية ، والخط العربي.

القواعد الدينية الإسلامية حول الفن

العامل الحاسم الثالث الذي يؤثر على طبيعة الفن في الثقافة الإسلامية هو القاعدة الدينية المتعلقة بتصوير الأشكال البشرية أو الحيوانية. وبصرف النظر عن الحظر الناشئ عن حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، كان هذا الفكر بسبب مخاوف من أن يعود الناس إلى عبادة الأصنام والشخصيات ، وهي ممارسة أدانها الإسلام بشدة. في الأيام الأولى للإسلام ، كان ينظر إلى التماثيل وتصوير الشخصيات كتذكير بالماضي الوثني. يحترم المسلمون هذه القاعدة ويمدونها إلى عدم استغلال أشكال الجسد المفرط التي تتم في الغرب.

الفن الإسلامي

على النقيض من الفن خارج الإسلام الذي يسمح باستغلال الخيال بأكبر قدر ممكن من الحرية ، يمتلك الفن الإسلامي ممرًا قياسيًا. كما هو الحال في استغلال التشريح البشري ، على سبيل المثال في الفن الغربي ، يمكن عرض جميع أجزاء شكل الجسم بحرية ، في الإسلام يحظر إظهار شكل الجسم خاصة بالنسبة للنساء ، بحيث تكون الشخصيات البشرية دائما في ملابس كاملة وتقريبا لا تصور المرأة ، يخلص الفهم غير الإسلامي إلى أن هذا شكل من أشكال حرية الإبداع. لكن هل هذا صحيح حقا؟

الفن هو واحد من بركات الله سبحانه وتعالى. الله جميل ويحب الجمال ، مقتطفًا من تقاليد النبي الذي رواه الإمام مسلم. الحد من الحرية في الفن الإسلامي ليس تقزيم الطبيعة البشرية ، بل هو رفع كرامة الإنسان إلى أعلى مستوى ممكن من الطبيعة الحيوانية. مع هذه القيود ، مدفوعة بالاضطرابات القوية للإبداع في المطالب الجمالية العالية ، تنشأ الأفكار الإبداعية التي تلد الأعمال الفنية الإسلامية. يولد الحرية التي لا تزال مطيعة للقاعدة. من هنا ثم الولادة الأساسية للحلي الإسلامية التي لا تزال تظهر جماليات الأشياء دون تصوير الأشياء المبتذلة نفسها.

الإسلام هو تطبيق الفن في الإسلام ، فن الإسلام ، المصدر الأساسي لتطبيق الفن في الإسلام ، مصدر للفن الإسلامي