الكتابة في المسجد

kaligrafi kubah dan plafon masjid agung serua permai pamulang tangerang selatan





خط اليد

الخط ، حرفيا هو الكتابة التي تؤكد على مظهره أكثر على علم الجمال. بسبب الخط ، كلما كان أكثر جمالا ، كلما ارتفعت الجودة. الخط العربي كحجر الزاوية في الخط الإسلامي ، هو كتابة الحروف العربية بشكل جميل بعد القواعد المفهومة بشكل عام. القاعدة هي القاعدة التي تم تشكيلها من خلال عملية التعلم ، والخبرة ، والتطوير ، والتنقيح لعدة قرون.

Kaligrafi-Arab

فن الخط الإسلامي

الخط الإسلامي هو أكثر على عرض الجمل التي تنشأ من القرآن الكريم ، الحديث أو الأمثال كوسيلة من سمات الأذكار والسيري والوعظ الإسلامي. في تطورها ، من أجل مظهر أكثر جمالا ، غالبا ما يتم الجمع بين فن الخط الإسلامي والزخرفة. الحلي التي تستخدم عادة هي الزخرفة العربية بسبب ثروة من الزخارف والأنماط. ولكنها لا تغلق على الأرجح كما هو الحال في إندونيسيا ، فقد صنعت الكثير من الأوسمة و “مصحف القرعان” مع زخرفة محلية تتميز بأنماط الباتيك وغيرها من الحلي في إندونيسيا.

والزخارف العربية الأكثر استخدامًا هي الزخارف العربية. يمكننا وصف أرابيسك ، وهو شكل من أشكال الفن الإسلامي يأخذ أشكال هندسية مختلفة. وإلى جانب إظهار الجماليات ، تظهر أرابيسك أيضًا تفوق العلماء المسلمين على تحقيقه في علم القياس (الجبر). يجب إجراء الدوافع من خلال الحجم المناسب وفقًا لتطبيق الوسائط. يتم ترتيب الزخارف الهندسية بهذه الطريقة ، مكررة ومدمجة مع أشكال إضافية من الحلي الأخرى لخلق زخرفة جميلة.

Read Related Articles:  تعريف فن الخط الإسلامي

أصبح الجمع بين الكتابة المزينة بالزخارف ضرورة في ظهور فن الخط. غالباً ما يوجد هذا المزيج في الزخرفة الداخلية / الخارجية للمسجد رغم أنه يوجد أيضاً في مصحف القرآن وعلى هذا النحو. بحيث ينشأ فهم ضيق بين الناس العاديين أن الخط هو تركيبة من الاثنين معاً. الحديث عن فن الخط يعني الحديث عن تزيين الفن الإسلامي ، وخاصة في المساجد التي نلتقي بها في كثير من الأحيان ، وتزين السقف ، والقباب ، والجدران الداخلية أو الجدران الخارجية للمساجد.

الكتابة في المسجد

المسجد هو المكان الذي تتركز فيه أنشطة العبادة الإسلامية. بدءا من طقوس الصلاة في الجماعة ، التعليم ، المعامل ، حتى في أيام الرسل ، كان أيضاً مكاناً للتداول لوضع استراتيجية حرب.

إن ارتفاع المسجد مرتفع للغاية لدرجة أن روزلولوه شدد على أن الرجال المسلمين يجب أن يؤدوا صلواتهم قدر الإمكان في الجماعة في المسجد. لا يمكن اعتكاف الرجال إلا في المسجد ، حتى شخص يعود من السفر بعيدًا إلى المسجد قبل العودة إلى منزله. لذا يجب أن يكون المسجد مكانًا له الأولوية مقارنة بالمباني الأخرى. من المتوقع أن يكون المسجد مكانًا مريحًا لكل من يأتي ويقيم فيه.

جماليات

من الطبيعي أن البشر يحبون أن يروا الجمال ، يستحضرون شعوراً بالراحة في مكان جميل. خاصة إذا كان الجمال إذن وسيلة لربطه بالله. ومن المأمول أن يضيف وجود الخط إلى راحة شخص ما في المسجد ليجعله يشعر بأنه في البيت يستمتع بالوقت فيه.

kaligrafi kubah dan plafon masjid agung serua permai pamulang tangerang selatan

الذكر

إن تناغم الجمال الذي صنع في صنع فن الخط الإسلامي في المساجد هو مزيج من النقوش والوظائف الأساسية للمسجد نفسه كمكان للعبادة. الجمال الذي لا يكون جميلاً فحسب ، بل يقوده أيضًا إلى العودة إلى تذكّر أوامره والمحظورات ، والسماء والجحيم ، والمكافآت التي هي عقوبات وما إلى ذلك التي تؤدي إلى اضطراب الإيمان لكي يتحسن. هذا هو المكان حيث من المتوقع أن يكون الخط هو وسيلة لتحريك إعادة توصيل الذاكرة إلى الله (ذذكر الله).

Read Related Articles:  الخط ، الإسلام ، اللغة العربية في المدارس الإندونيسية

سيار

مطلوب خطاط (كاتب الخط) لفهم وإتقان قواعد الخط العربي. لا يمكن الحصول على هذا إلا من خلال التعلم والمثابرة والخبرة لسنوات. ونتيجة لذلك ، لا يستطيع العديد من الفنانين القيام بذلك ، حتى لو لم يكن هناك سوى عدد قليل من الذين تم اختبارهم من أجل الجودة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن معرفة ومهارة الجمع بين فن الخط مع الحلي والتلوين هي صفات أخرى يجب امتلاكها. يتم تحميل تعقيد النمط مع الحسابات الهندسية (الجبر) ، كما أن وضع الوسائط التي يصعب الوصول إليها بسبب حجمها الكبير وموقعها (السقف والقبة) يساهم أيضًا في صعوبة عملية التصنيع. عندما يتم حل بساطة العملية عن طريق إنشاء زخارف جميلة بنجاح بعد التصميم ، يصبح العمل الفني الذي يستحق أن يظهر كنصب تذكاري. رمزا لارتقاء الثقافة الإسلامية النبيلة.

خبير مساجد بالخط العربي ، خدمة الخط العربي للمساجد ، كتابة الخط العربي للمسجد ، الخط العربي للمسجد