أنواع الخط الإسلامي بالخط

فن كتابة الخط الإسلامي. أنواع الخط الإسلامي بالخط

الكتابة في الإسلام ، والتي كانت تحدث على نطاق واسع عن طريق الفم ثم تطورت إلى الكتابة ، تطورت من قبل المسلمين إلى كتابة SKI أو في كثير من الأحيان كما دعا فن كتابة القات. استمر هذا الفن في التوسع من وقت لآخر حتى أصبح معروفًا للغاية وسعى إليه كثيرًا الناشطون في فن الإسلام (ياسين حميد الصفدي ، ١٩٧١: ١٩). يركز هذا الفن على نتائج الكتابة باستخدام أساليب وأنماط مختلفة من خلال إنتاج سلسلة من الحروف والجمل والآيات التي يتم كتابتها بشكل منهجي وجميل ومثالي.

من هذا المسعى المستمر ، يمكن أن يولد عدد من أنواع مختلفة من الخط الإسلامي بحيث يصل إلى عالم الملايو كما هو موضح أدناه:


القات الكوفي ، وهو أقدم نوع من القات. هذه الكتابة لها العديد من الزوايا والزوايا الصحيحة ولها واجهة ، تحتوي على خطوط عمودية قصيرة وخطوط أفقية مطولة (Syahruddin ، 2004: 29). غالبًا ما يُشار إلى القات الكوفي باسم الجزم ، وقد زين هذا النوع من القات العديد من المباني الرئيسية في عالم الملايو لأنه من السهل تصميمه ، على الرغم من أنه يصعب قراءته من قبل المسلمين على الجانب الصعب إلى حد ما ويصعب كتابته.


الخط الناسخ ، وهو نوع من الكتابة اليدوية على شكل مخطوطة ، وهي كتابة حركات مستديرة (مدورة) وطبيعتها سهلة وواضحة ليتم كتابتها وقراءتها (C. Israr، 1985: 83). وفقا ل Didin Sirojuddin AR. “كلمة Nasakh مأخوذة من جذر نشخة أو Naskhah” (Didin Sirojuddin AR، 1997: 103). هذا النوع من القات يسيطر بشكل كبير على استخدام الكتابات الخطية في علم ملايو لأنه يستخدم في العديد من الآيات من المخطوطات القرآنية وحتى يستخدم في كتابة الكتب المدرسية المختلفة والإسلام وما إلى ذلك.


خط الثلث ، وهي الكتابة التي تستخدم على نطاق واسع للزينة في المخطوطات المختلفة ، ولا سيما في افتتاحيات الكتب أو الأقسام الفرعية وأسماء الكتب أو الكتب. هذا النوع يستخدم أيضا ككتابة زخرفية على جدران الغطاء وزخرفة الصفحة. إلى جانب ذلك ، فإن هذا النوع من القات يحظى بشعبية كبيرة في المجتمع الإسلامي في العالم الماليزي لأنه يستخدم دائما كزخرفة وكتابة في المباني الرئيسية مثل المساجد والمساجد.

Read Related Articles:  المصدر الأساسي لتطبيق الفن في الإسلام


القات F arisi ، وهو نوع من Ta’liq أو الفريسيين التي وضعت في العديد من البلدان الفارسية (الإيرانية) وباكستان والهند وتركيا. تطور هذا القات نشأ في Parsi خلال سلالة Safavi (1500-1800 ميلادي). وفقا لتاريخها ، نشأت القات Taqliq من كتابات الكوفي التي جلبها الحكام العرب لحق الفتح الفارسي. هذا النوع من القات لا يستخدم كثيرًا كزخرفة داخلية في عالم الملايو إلا في كتابات معينة مثل عناوين الكتب المخزنة بعناية في المكتبة أو المدرسة.


القات رفقة ، والتي يطلق عليها أيضا نمط Riq`ie أو Riqa`. القات هو نوع من الكتابة السريعة وتقريبا نفس طريقة كتابة الاختزال (trengkas science ، قاموس الطبعة الرابعة ، 1989: 1226). لم يكن استخدام هذا النوع من الكتابة في العالم الماليزي واسع الانتشار في عامة الناس باستثناء الطلاب وطلاب الكليات الذين استخدموه كملاحظات مهمة في ملاحظات المحاضرات أو دروسهم.

Read Related Articles:  الخط ، الإسلام ، اللغة العربية في المدارس الإندونيسية


القات الديواني ، أي القات في شكل دائرة ، يميل إلى طبقات ، الحروف تتداخل ، مرنة وخالية. Khat Diwani هو سمة من سمات الكتابة العثمانية التي توازي تطورها مع الفريسيين من Shikasteh. يمكن العثور على هذا النوع من القات في العالم الماليزي كزخارف إضافية ، ولكن ليس بنفس قدر استخدام أنواع القات Nas Nas أو الثولوث.

ومن ثم ، هناك بعض الوصف لأنواع الخط الإسلامي المعروف أنها شائعة جدا في عالم الملايو ، على الرغم من أنه لا يزال هناك العديد من أنواع الخطوط الأخرى التي تم استخدامها وحتى استخدامها في الأرخبيل ، ولكن هذه الأنواع من الخطوط تهيمن على وفرة فن الخط في آسيا الآسيوية. جنوب شرق البلاد.